جهة المعنى تفيد إلى جانب التعليل الصيرورة والعاقبة كما ذهب إليه الزمخشري وهو رأي مقبول . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 114 ] أَ فَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 114 ) الإعراب : ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاري ( الفاء ) عاطفة ( غير 9 مفعول به مقدم منصوب « 1 » ، ( الله ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( أبتغي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( حكما ) تمييز منصوب « 2 » ، ( الواو ) حالية ( هو ) ضمير منفصل مبتدأ ( الذي ) اسم موصول مبني في محلّ رفع خبر ( أنزل ) فعل ماض ، والفاعل هو ( إلى ) حرف جر و ( كم ) ضمير في محلّ جر متعلق ب ( أنزل ) ، ( الكتاب ) مفعول به منصوب ( مفصلا ) حال منصوبة من الكتاب ( الواو ) استئنافية ( الذين ) اسم موصول مبني في محلّ رفع مبتدأ ( آتينا ) فعل ماض مبني على السكون . . . ونا فاعل و ( هم ) ضمير مفعول به ( الكتاب ) مفعول به ثان منصوب ( يعلمون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ( أن ) حرف مشبه بالفعل - ناسخ - و ( الهاء ) ضمير في محلّ نصب اسم أن ( منزل ) خبر مرفوع ( من رب ) جار ومجرور متعلق

--> ( 1 ) يجوز أن يكون حالا من ( حكما ) إذا أعرب هذا الأخير مفعولا به - نعت تقدم على المنعوت . . . ( 2 ) أو حال من غير إذا أعربت هذه مفعولا به .